- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তরঃ- রাসূল সঃ বলেছেন নামাজের তাকবির হচ্ছে হারামকারী, আর সালাম হচ্ছে হালালকারী। ফোকাহায়ে কেরাম কিছু নির্দিষ্ট বাক্য ও ভাষায় তাকবির বলাকে আবশ্যক বলেছেন। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে আরবীর নির্ধারিত বাক্য ছাড়া অন্য কোন বাক্য অথবা ...
View Detailsউত্তরঃ হাদিস শরিফে এসেছে রাসূল সঃ নামাজে আমিন বলেছেন এবং সাহাবা রাঃ কেও আমীন বলার জন্য বলেছেন। তিনি এর ফজিলতও বয়ান করেছেন। কিন্তু আমীন উচ্চস্বরে বলা হবে নাকি নিম্নস্বরে;এনিয়ে মতপার্থক্য রয়েছে। তবে সবকিছুু পর্যালোচনার পর বিজ্ঞ মুহা...
View Detailsউত্তরঃ- কুরআন সুন্নাহর স্পষ্ট বর্ণনা অনুযায়ী আল্লাহ বান্দার উপর সাধ্যের বাহিরে কোন বিধান আরোপ করেননা। সুতরাং প্রশ্নে বর্নিত সুরতে যেহেতু উক্ত ব্যাক্তির উভয় হাত কাটা তাই সে যে কোন উপায়ে শুধু মুখ-মন্ডল মাসেহ করে নিলে তায়াম্মুমের মাধ...
View Detailsউত্তরঃ ফিকাহ-ফাতাওয়ার কিতাব পর্যালোচনা করে জানা যায়, যদি কারো ওজুর কোন এক অঙ্গ না ধোয়ার ব্যাপারে নিশ্চিত হয়; তবে সুনির্দিষ্ট ভাবে বলা যাচ্ছেনা কোন অঙ্গ ধৌত করা হয়নি। এমতাবস্থায় ফুকায়ায়ে কেরামের অভিমত হচ্ছে বাম পা ধুয়ে নিলেই যথেষ্ঠ ...
View Detailsউত্তর :- দিনের বেলা মাসিক বন্ধ হয়ে যাবে এ ধারণায় সাহরী খেয়ে রোযার নিয়ত করলেও রোযা হবে না। কেননা, সুবহে সাদিকের সময় মাসিক চলমান থাকার পর পরবর্তীতে বন্ধ হলেও ঐদিনের রোযা রাখার অনুমতি নেই। হ্যাঁ, যদি রাতে বা সুবহে সাদিকের পূর্বে বন্ধ হয়ে যায়, তাহলে ...
View Detailsউত্তর :- উচ্চস্বরে একবারই তাকবীর বলা ওয়াজিব। -ফাতাওয়া হিন্দিয়া ১/১৫২; রদ্দুর মুহতার ২/১৭৮...
View Detailsউত্তর :- প্রসিদ্ধ মতানুযায়ী হজ বা ওমরার পর মদীনা যিয়ারত করা মুস্তাহাব। আবু দাউদ - হা. ৬৫; আল ফিকহুল ইসলামি - ৩/৩৫৮; আদ দুররুল মুখতার - ১/১৮৪; মাজমাউল আনহার - ১/৪৬৩; আপকে মাসায়েল আওর উনকা হল - ৫/৩৯১।...
View Detailsউত্তর:- হজ্ব হালাল মাল দ্বারা করাই আবশ্যক, হারাম মাল দ্বারা করলে দায় মুক্ত হলেও হজ্ব কবুল হওয়ার সওয়াব পাওয়া যায় না। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত মাহতাব সাহেবের হজের ফরযিয়্যাত আদায় হলেও কবুল হজের সওয়াব প্রাপ্ত হবে না। -ফাতাওয়া শামী...
View Detailsউত্তর:- অসুস্থতার কারণে বদলী হজ্ব করানোর পর সুস্থ হয়ে গেলে তাকে পুনরায় ফরয হজ্ব আদায় করতে হবে এবং তখন তার বদলী হজ্ব নফল হয়ে যাবে। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে আপনার চাচাকে পুনরায় হজ্ব করা লাগবে। -রদ্দুল মুহতার-২/৫৯৮, ফাতহুল ...
View Detailsউত্তর :- জিলহজ মাসের ১০, ১১ ও ১২ তারিখের মধ্যে রমি করা ওয়াজিব। সে হিসেবে তৃতীয় দিনের রমি তার জন্য ওয়াজিব ছিল। যা না করার কারণে তার উপর দম ওয়াজিব। ফাতাওয়া হিন্দিয়া - ১/৩১১; আল বাহরুর রায়েক - ৩/৪১; ফাতাওয়া হাক্কানিয়া - ৪/২৬৪। ...
View Detailsউত্তর:- সুতি বা পশমী মোজার উপর মাসেহ সহীহ হওয়ার জন্য শর্ত হলো: মোজার এমন হওয়া যা পরিধান করে জুতা ছাড়া অনায়াসে তিন-চার মাইল হাটা যায় এবং তা পানি শোষণ করেনা ও বাঁধা ব্যতিত পায়ের গোছায় আটকে থাকতে হবে। সুতরাং আমাদের দেশে প...
View Detailsউত্তর:- শরীয়াতের বিধানুযায়ী যে জিনিষ মাল না তার বিনিমিয় গ্রহণ করা বৈধ নয়। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে পাঠা ছাগল দ্বারা স্ত্রী লিঙ্গের মিলন ঘটিয়ে বিনিমিয় গ্রহণ জায়েয নেই। কেননা এত এমন জিনিষের বিনিময় নেওয়া হয়, যা মাল নয়। বরং...
View Detailsউত্তর:- লভ্যাংশ বন্টনের হার উল্লেখ না করে সমান মূলধন ও শ্রম দেওয়ার শর্তে যৌথ উদ্যোগে সংগঠিত ব্যবসাকে শরীয়াতের ভাষায় شركة عناد (শিরকাতে ঈনাদ) বলে। এধরণের লেনদেন বৈধ। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতটিও শিরকাতে ঈনাদ এর অন্তর্ভুক...
View Detailsউত্তর:- শরীয়াতের বিধান অনুযায়ী নামাযরত অবস্থায় বিনা অজরে ইচ্ছাকৃত আওয়াজ বের করলে তাতে কোন হরফ সৃষ্টি হলে নামায নষ্ট হয়ে যায়। অনিচ্ছাকৃতভাবে কোন আওয়াজ বের হয়ে কোন হরফ সৃষ্টি হলেও তাতে নামায নষ্ট হবে না। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত...
View Detailsউত্তর :- ইমামের পিছনে মুক্তাদির নামায সহিহ হওয়ার জন্য শর্ত হলো, উভয়ের নামায সার্বিকভাবে এক হওয়া । তাই প্রশ্নোক্ত সুরতে উক্ত মুক্তাদির নামায সহিহ হবে না। আল হিদায়া - ১/১২৭; রদ্দুল মুহতার - ১/৫৭৯; ফাতাওয়া হিন্দিয়া - ১/১৪৩;...
View Details