- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর :- অসিয়তকৃত কোরবানির পশু যদি অসিয়তকারীর সম্পদ হতে কেনা হয় তাহলে তার গোশত কেউ খেতে পারবে না। বরং পুরা গোশত গরীব মিসকিনদের মাঝে সদকা করে দিতে হবে। আর যদি অসিয়ত কারীর সম্পদ হতে না কিনে কোরবানি দাতা নিজের সম্পদ হতে পশু ক্রয় করেন। তাহলে সে কোরবান...
View Detailsউত্তর :- অসিয়ত গ্রহণযোগ্য হওয়ার জন্য মাকরূহ ও শরীয়ত বিরোধী জিনিসের ব্যাপারে অসিয়ত না হওয়া শর্ত। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে ব্যক্তির অসিয়ত যে আমি মারা যাওয়ার পর আমার অমুক সন্তান যেন কাফন দাফনে শরিক না হয় গ্রহণযোগ্য হবে না। শরীয়ত বিরোধী হওয়ার কারণে অসি...
View Details
প্রশ্নঃ বর্তমানে বিভিন্ন দেশে খুনের ধরণ সনাক্ত করনে দীর্ঘদিন পরে রাষ্টীয় প্রয়োজনে কবর থেকে লাশ উত্তলন করা হয়। ইসলামী শরীয়তে এর হুকুম কি? উত্তরঃমৃত্যুর কারন জানার জন্য সব -ব্যাবচ্ছেদের মাধ্যমে পরিক্ষা করাকে পোস্টমর্টেম বা ময়না তদন্ত বলে,বর্তমান বিশ্...
View Details
উত্তর :- অসিয়তকারী নিজের উত্তরাধিকারদের জন্য অসিয়ত করলে ওয়ারিশদের অনুমতি ছাড়া কার্যকর হয় না। তাই প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে মা তার ছেলের জন্য অসিয়ত করলে অন্য ভাই বোনদের অনুমতিতে মায়ের অসিয়তকৃত সম্পদের মালিক হবে। অন্যথায় নয়। রদ্দুল মুহতার -...
View Detailsউত্তর :- মুমূর্ষ অবস্থায় কৃত ওয়াকফ অসিয়তের হুকুম হলো, যা মাইয়েতের রেখে যাওয়া সম্পদের এক তৃতিয়াংশ সম্পদ হতে আদায় করা যাবে তা আদায় করা আবশ্যক। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যতটুকু মুমূর্ষ ব্যক্তির রেখে যাওয়া সম্পদের এক তৃতিয়াংশ হতে আদায় কর সম্ভব হবে...
View Detailsউত্তরঃ-জি শরীয়তসম্মত ওসিয়ত যুক্ত করা বৈধ আছে । দলিলঃ রদ্দুল মুহতার-৬/৬৬৬ ফাতাওয়া সিরাজিয়া - পৃ-৫৭০ ...
View Detailsউত্তর:-প্রশ্নেবর্নিত সুরতে নারী-পুরুষ উভয়ের মাঝে সমহারে জমি বন্টন করা হবে। - আদ্দুররুল মুখতার ১০/৪১৫,রদ্দুল মুহতার ১০/৪১৫,বাহরুর রায়েক ৯/২৮৭,ফাতওয়ায়ে সিরাজিয়া পৃ:-১৪৮, উত্তর লিখনে- মুফতী মুহাম্মাদ শামছুদ্দোহা, প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতী- রওজাতু...
View Details