- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর :- টাকার বিনিময়ে টাকা গ্রহণের ক্ষেত্রে অতিরিক্ত গ্রহণ সুদের অন্তর্ভূক্ত হবে। তাই ডাকঘর থেকে আপনি কেবল আপনার জমাকৃত টাকাই নিতে পারবেন। অতিরিক্ত কোন টাকা নিতে পারবেন না। সুরা বাকারা - ২৭৫; ফাতাওয়া হাক্কানিয়া- ৬/২০৭; ফাতাওয়া উসমানিয়...
View Detailsউত্তর :- একই মূল্যমানের টাকার বিনিময়ে টাকা লেন-দেনের ক্ষেত্রে কম-বেশ করা সুদের অন্তর্ভূক্ত হওয়ায় তা হারাম। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে উক্ত ব্যক্তির লেন-দেন সুদের অন্তর্ভূক্ত হওয়ায় তা অবৈধ। সুরা বাকারা - ২৭৫; রদ্দুল মুহতার - ৫/১৭৯; আল হি...
View Detailsউত্তর :- স্থানান্তর যোগ্য কোন জিনিসের উপরে মালিকানা সাব্যস্ত হওয়ার জন্য শরীয়ত উক্ত বস্তু হস্তগত করাকে শর্তারোপ করেছে। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে যেহেতু বস্তুটিকে হস্তগত করার পূর্বেই বিক্রি করা হয়েছে। তাই উক্ত বিক্রি সঠিক হয়নি। বুখারী - ১...
View Detailsউত্তর:- কোন বস্তুর ক্রয়-বিক্রয় সহীহ হওয়ার জন্য উক্ত বস্তুটি লেন-দেন উপযোগী হওয়া শর্ত। সুতরাং প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে পেনশন যেহেতু পণ্য হওয়া উপযুক্ত বস্তু নয়, কেননা এটা একটা অধিকার যা পণ্য হতে পারে না। তাই তা বিক্রি করা বৈধ হবে না। রদ্দুল মুহতার- ...
View Details
উত্তর :- বিনা প্রয়োজনে কোন প্রাণীর ছবি উঠানো বা মূর্তি বানানো এবং লেন-দেন করা নাজায়েয ও হারাম। তাই কোন মুসলমানের জন্য উক্ত কাজ থেকে বিরত থাকা জরুরী। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে কোন প্রাণীর ছবি বা মূর্তিযুক্ত খেলনার ব্যবসা করা হারাম। ...
View Details
উত্তম :- নগদে কম ও বাকিতে বেশী মূল্য নির্ধারণ করার ক্ষেত্রে শরয়ী নীতিমালা হলো যদি ক্রেতা ও বিক্রেতা মিলে বাকিতে বিক্রয় করার বেশী মূল্য এবং বাকির সময়কাল নির্ধারণ করে নেয়, তাহলে উক্ত লেন-দেন বৈধ হবে; অন্যথায় নয়। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে দোকানদার নগ...
View Detailsউত্তর:- যৌথ মালিকানাভূক্ত বস্তুতে প্রত্যেককেই স্বতন্ত্র মালিক ধরা হবে। ফলে একজনের অনুপস্থিতিতে অন্যদের জন্য তাতে হস্তক্ষেপ করার সুযোগ নেই। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে কোন অংশীদারের অনুপস্থিতিতে তার জমি অন্যদের পক্ষে বিক্রি করা জায়েয হবে না। ...
View Detailsউত্তর:- ব্যবসার লাভ ক্ষতি বোঝেনা এমন নাবালেগ বাচ্চার ক্রয় বিক্রয় গ্রহণযোগ্য নয়। লাভ-ক্ষতি বুঝলে অভিভাবকের অনুমতি সাপেক্ষে বৈধ হবে। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে নাবালেগ বাচ্চা যদি লাভ ক্ষতি বোঝে এবং তার অভিভাবক অনুমতি দেয় তাহলে তার ক্রয় বিক্রয় বৈধ হবে। ...
View Details
উত্তর:- ব্যাংকের মাধ্যমে অন্য রাষ্ট্রের পণ্য রফতানি করার দুই সূরত। হয়ত ব্যাংক উকিল হয়ে অন্য দেশের পণ্য ক্রয় করে মুআক্কিলের নিকট পৌঁছাবে। অথবা ব্যাংক নিজে ক্রয় করে ক্রয়কৃত মূল্য থেকে বেশী দামে বিক্রয় করবে। তাহলে প্রথম সুরতে উকিল-মুআক্কিলের বিধান কা...
View Details
উত্তর:- ব্যবসাকে ব্যাপক ও তার বিক্রি উর্দ্ধমূখী করার জন্য বিক্রেতার পক্ষ থেকে প্রদত্ত ছাড় ও কমিশন বৈধ। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতেও পূর্বশর্ত না থাকরে এবং মূল ক্রেতা পক্ষ ক্ষতিগ্রস্ত না হলে বিক্রেতার পক্ষ থেকে প্রদত্ত কমিশন গ্রহণ করতে ক...
View Detailsউত্তর: দোকান বা বাজার নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ভাড়া নেয়া-দেওয়ার ক্ষেত্রে সিকিউরিটি মানি হিসেবে যেই টাকা প্রদান করা হয় তা শরীয়াতে বৈধ। তবে উক্ত টাকা মালিকের অনুমতি ছাড়া ভোগ করতে পারবে না। মেয়াদ উত্তীর্ণের পর টাকা মালিককে ফেরত দিতে হয়। সুতরাং, প্রশ্নোক...
View Details
উত্তর :- ক্রেতা ও বিক্রেতার সন্তুষ্টির মাধ্যমে যেকোন মূল্যের উপর ক্রয়-বিক্রয় করা যাবে। সুতরাং নিম্ন বর্ণিত সুরতে দশ টাকা দরে চাল কিনে বারো টাকা দরে বিক্রি করাতে কোন সমস্যা নাই। সুরা নিসা- ২৯। রদ্দুল মুহতার - ৪.৫০৭। ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া- ৩/১৬৫।...
View Details
উত্তর:- যদি কোন ব্যক্তি না দেখেই কিছু ক্রয় করে তাহলে শরীয়ত তাকে এ সুযোগ দিয়েছে যে দেখার পর পছন্দ না হলে তা ফেরৎ দিতে পারবে। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে সেলিমের মোবাইল পছন্দ না হওয়ায় চাইলে ফেরৎ দিতে পারবে। সুনানে দারা কুতনি Ñ ৩/৪। আল ফিকহুল হান...
View Details
উত্তর:- ইসলামি শরীয়তে ক্রয়-বিক্রয়ের চুক্তির মধ্যে এমন কোন শর্ত লাগানো যা ক্রয়-বিক্রয় সংঘটিত হওয়ার সঙ্গে সম্পৃক্ত নয় তা জায়েয নয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত ক্রয়—বিক্রয়টি সহীহ হয়নি। বরং পরবর্তীতে টাকা দেয়ার পর মোবাইলটি ফেরত দেয়া আবশ্যক। রদ্দুল মুহ...
View Details
উত্তর :-কোন জিনিস ক্রয় করে হস্তগত করার পূর্বেই তা অন্যত্রে বিক্রি করা বৈধ নয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে ক্রেতা যদি খড়ের পালা ক্রয় করে হস্তগত করে তাহলে কোন সমস্যা নাই। আর যদি হস্তগত করা পূর্বেই তা বিক্রি করে দেয় তাহলে তা জায়িয হবে না। সহিহ মুস...
View Details