- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর : শরীয়তের সীমারেখা মেইনটেইন করে সাজ সজ্জা করতে কোন সমস্যা নাই। তাই কোন মেয়ে বিউটি পার্লার চালালে সেখানে পর্দা ও শরীয়তের অন্যান্য বিধানের লঙ্ঘন না হলে তার বিউটি পার্লার চালানোতে কোন অসুবিধা নাই। আল বাহরুর রায়েক - ১/৪৬৯-৪৭০; কিতাবুল ...
View Detailsউত্তর :- শরয়ী দৃষ্টিতে বৈধ এমন যে কোন জিনিসের শরীয়া সম্মত পন্থায় যে কোন ধর্ম ও মতবাদের লোকদের সাথে লেন-দেন করা যাবে। তবে, সম্ভব হলে ভিন্ন মতালম্বীদের সাথে লেন-দেন করা থেকে বিরত থাবে। আদ দুররুল মুখতার - ৬/৩৯২; ফাতাওয়া কাজিখান - ২/২০৫; ...
View Detailsউত্তর :- কোন পাপাচার অমুসলিমকে ঘর বা হোটেল ভাড়া দিয়ে ভাড়া গ্রহণ বৈধ। তবে সে কোন পাপ করলে তাকে ঘর বা হোটেল ভাড়া দেয়া মাকরূহ। তবে সে যদি কোন অন্যায় কাজ করে তবে তার থেকে ঘর বা হোটেল তাড়াতাড়ি ফেরৎ নিয়ে নিবে । আদ দুররুল মুখতার - ৬/৩৯২; ফাতাওয়...
View Detailsউত্তর :- সৃষ্টিগতভাবে মানুষকে আল্লাহ তাআলার সম্মানি বানিয়েছিলেন। বিধায় মানুষের প্রতি অসম্মান প্রকাশ হয়। এমন কোন কাজ করা উচিত নয়। কোন জিনিসের অসিয়ত গ্রহণযোগ্য হওয়ার জন্য অসিয়ত কারী ঐ জিনিসের মালিক হওয়া শর্ত। তাই কোন ব্যক্তির জন্য তার কোন ...
View Detailsউত্তর:- সম্মিলিত ব্যবসায় পণ্য এবং ব্যবসা পদ্ধতি উভয়টা বৈধ হলে অংশগ্রহণ করাও জায়েয। তাই কোন কোম্পানির পণ্য ও তার ব্যবসার পদ্ধতি হালাল হলে তাদের শেয়ার কেনা ও কোম্পানির মালিকানা অংশে অংশীদারত্ব গ্রহণ করাতে কোন সমস্যা নাই। আদ দুররুল ম...
View Detailsউত্তর:- কোন ভাল কাজ শরীয়সম্মত ও আমলযোগ্য হওয়ার জন্য উক্ত আমলটি দলিল চতুষ্টয় দ্বারা প্রমাণিত হওয়া জরুরী। আর যদি দলিল চতুষ্টয় দ্বারা উক্ত কাজ প্রমাণিত না হয়। এবং সাহাবা, তাবেয়ীন ও তাবে তাবেয়ীনদের যুগে তার কোন ভিত্তি না থাকে তাহলে তা আমল যোগ্য হবে না...
View Details
উত্তর:- দাড়ি ইসলামের একটি নিদর্শন। সকল নবী রাসূল ও তাদের অনুসারীরা দাড়ি রেখেছেন। ইসলামের প্রথম যুগ থেকে অদ্যাবধি সকল মুমিন, মুসলমান ইসলামের এ নিদর্শন ধারণ করে আসছেন। ইসলামের কোন বিধান না জেনে পালন না করা অবশ্যই গুনাহ। আর জেনে বুঝে তাকে তুচ্ছ তাচ্ছ...
View Detailsউত্তর:- প্রত্যেক মুসলমানের জন্য দাত পরিস্কার রাখা এবং তা সুন্নাত তরিকায় ও হালাল বস্তু দ্বারা করা জরুরী। দাতের ক্ষেত্রে দুইটি জিনিস লক্ষনীয়। এক, পরিষ্কার করা। দুই, এক বিঘত লম্বা ও কণিষ্ঠাঙ্গুলি পরিমাণ মোটা গাছের ডাল হওয়া। যতই পরিষ্কার হউক আর সুবিধাজন...
View Detailsউত্তর:- যৌথ মালিকানাভূক্ত বস্তুতে প্রত্যেককেই স্বতন্ত্র মালিক ধরা হবে। ফলে একজনের অনুপস্থিতিতে অন্যদের জন্য তাতে হস্তক্ষেপ করার সুযোগ নেই। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে কোন অংশীদারের অনুপস্থিতিতে তার জমি অন্যদের পক্ষে বিক্রি করা জায়েয হবে না। ...
View Details
উত্তর:- মহিষের বাচ্চা মৃত্যুবরণ করার পর চামড়া দ্বারা হুবহু বাচ্চা বানিয়ে দুধ দোহন করার দ্বারা কাহারো হক নষ্ট হয়না। এবং শরয়ী কোন নিষেধাজ্ঞাও নেই। বিধায়, তা করা যাবে। সুরা নাহল- -৫। তাফসিরে ইবনে কাসির - ৪/৫৬৪। এমদাদুল ফাতাওয়া- ৪/১৫৪। ফাতাও...
View Details
উত্তর:- কারো মৃত্যুর পর জাহিলী যুগের মত মায়্যিতের বড়ত্ব বর্ণনা করা ও ক্রন্দনের জন্য সংবাদ প্রচার করা বৈধ নয়। তবে, মৃত্যুর সংবাদ পরিবার পরিজন আত্মীয় স্বজন হিতাকাঙ্খীদের নিকট প্রচার করা বৈধ ও শরীয়ত সম্মত। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে লোকজনক...
View Details
উত্তর:- কোন কাজে লাভ-ক্ষতি বা ভাল-মন্দ উভয়টার সম্ভাবনা থাকলে তা না করাই উত্তম। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে টেলিভিশনের ব্যবহার ভালো কাজের সুযোগ থাকলেও তার অধিক ব্যবহার মন্দভাবেই হয়ে থাকে। তাই টেলিভিশনের ব্যবসা বা তা মেরামত করা নামান্তরে গুনাহের কাজে সহ...
View Details
উত্তর:- শরীয়তের দৃষ্টিতে কুইজ প্রতিযোগীতায় অংশ গ্রহণকারীদের থেকে টাকা গ্রহণ করে বিজয়ীদের পুরস্কৃত করা না জায়েয। কেননা তা জুয়ার অন্তুর্ভুক্ত। সুরা মায়েদা- ৯। আদ দুররুল মুখতার- ৬/৪০৩। আপকে মাসায়েল আওর উনকা হল- ৮/৪১০। ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া- ১...
View Details
উত্তর:- একান্তু প্রয়োজনে বিধর্মীদের সাথে হাদিয়া বা উপহার আদান প্রদান করা বৈধ। তবে তাদের সাথে অতিরিক্ত হৃদ্যতা যা ঈমানের জন্য ক্ষতিকর হয় তা জায়েয নেই। সুরা মুমতাহিনা - ১। সুনানে তিরমিযি- ১/২৮৬। ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া- ৫/৪০২। খুলাসাতুল ফাতা...
View Details
উত্তর:- হিন্দুদের সঙ্গে যেমন লেনদেন করা জায়েয তেমনি তাদের বাড়িতে খাওয়াও জায়েয। তবে তাদের সাথে অতিরিক্ত হৃদ্যতা রক্ষা করা জায়েয নেই। কারণ তা নিজের ইমানের জন্য ক্ষতিকর হতে পারে। হ্যা, একান্তু প্রয়োজন ছাড়া বারবার তাদের বাড়ি যাওয়া ও খাওয়া অবশ্যই অনুচি...
View Details