উত্তরঃশরীয়তের বিধানানুযায়ী যদি কারো কাছে নেসাব পরিমাণ ব্যবসার মাল থাকে তাহলে তার উপর যাকাত ওয়াজিব আর ব্যবসার মালের মূল্যের ক্ষেত্রে বাজার মূল্য ধর্তব্য। সুতরাং উল্লেখিত সুরতে আপনার এক লক্ষ টাকার ব্যবসার মালের উপর যাকাত ওয...
View Detailsউত্তরঃ শরীয়তের মূল নীতি হলো পরস্পর বিবাহ সহিহ হয় এরকম দুজন মহিলাকে একসাথে একজন পুরুষের জন্য বিবাহ করা বৈধ আছে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যেহেতু ফাতেমার সাথে তার সৎ মার বিবাহ বৈধ আছে (সৎমাকে ছেলে ধরে নিলে) বিধায় যায়েদ স...
View Detailsউত্তরঃশরীয়তের বিধান মতে মুদারাবার চুক্তিতে লভ্যাংশের পরিমান নির্দিষ্ট থাকা জরুরি। তবে নির্ধারিত টাকার পরিমাণ শর্ত করলে মুদারাবাহ চুক্তি সহিহ হবে না। সুতরাং প্রশ্নে উল্লেখিত সুরতে দোকানদার কে ৫০ হাজার টাকা দিয়ে প্রতিমাসে নি...
View Detailsউত্তরঃ মসজিদের মোতাওয়াল্লীর জন্য টাকা-পয়সা পণ্য সামগ্রী মসজিদের কাজে ব্যবহার করার অনুমতি আছে। ব্যক্তিগত কাজে ব্যবহার করার অনুমতি নেই। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত মোতাওয়াল্লীর জন্য মসজিদের টাকা ব্যক্তিগত প্রয়োজনে ব্যবহার করা ঠি...
View Detailsউত্তরঃ শরীয়তের দৃষ্টিতে বীমার মধ্যে সুদ ও জুয়া উভয়টা অন্তর্ভুক্ত থাকায় তা না জায়েয। তবে কেহ যদি এমন অবস্থার সম্মুখীন হয় যে বিমা না করলে তার সম্পদ হেফাজত থাকবে না বা আইনগত সমস্যার সম্মুখীন হয় তাহলে সে ক্ষেত্রে বীমা করা...
View Detailsউত্তরঃ নামাজের মধ্যে নারী পুরুষের উভয়ের জন্য সতর ঢাকা ফরজ তাই সতর ঢাকাসহ নামাযের অন্যান্য ফরজ ও ওয়াজিব সমূহ পাওয়া গেলে নামাজ হয়ে যায়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে সতর ঢেকে এমন শার্ট প্যান্ট পরিধান করে নামাজ পড়লে নামাজ হ...
View Detailsউত্তরঃশরয়ী বিধান মতে ওয়াকফ করার সময় ওয়াকফ কারীর শরীয়ত সম্মত সমস্ত শর্তই মান্য করা আবশ্যক। সুতরাং প্রশ্নে বর্নিত সুরতে ওয়াকফকারীর নামে মসজিদ করার শর্ত করা শরীয়ত বিরোধী নয় বরং প্রসিদ্ধির জন্য ব্যাক্তি ও গোত্রের নামে না...
View Detailsউত্তরঃ হাদিসের ভাষ্য মতে মহিলাদের জন্য মাহরাম ছাড়া তিন দিনের দূরত্বে (তথা শরয়ী সফরে) যাওয়া জায়েয নেই। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে আমাদের দেশ বাংলাদেশ ও সৌদি আরবের মাঝে শরয়ী সফরের দূরুত্ব হওয়ায় মাহরাম ব্যতীত একাকী মহিল...
View Detailsউত্তরঃশরয়ী বিধানানুযায়ী প্রবাহ মান রক্ত বিশিষ্ট কোন প্রানী কুপে পড়ে মরে ফেটে গেলে কুপের সমস্ত পানি নাপাক হয়ে যায়। এবং তা পাক করতে হলে কুপের সমস্ত পানি বের করতে হয়।সুতরাং প্রশ্নে বর্নিত সুরতে প্রবাহ মান রক্ত বিশিষ্ট ১ হ...
View Detailsউত্তরঃশরীয়তের বিধান মোতাবেক ওয়াজিব সাদকা ভোগ করার একমাত্র অধিকারী হল যাকাত ভোগের উপযুক্ত ব্যাক্তিগন।অন্যথায় হবে না। সুতরাং যেহেতু ইসলামি সংগঠন যাকাত ভোগের উপযুক্ত নয়। বিধায় কোরবানি পশুর চামড়ার টাকা সংগঠনকে দেওয়া সহিহ ...
View Detailsউত্তরঃশরিয়তের বিধান অনুযায়ী অদৃশ্যমান তরল জাতীয় নাজাসাত যুক্ত কাপড় পাক করার জন্য, পাক হওয়ার ব্যাপারে প্রবল ধারণা না হওয়া পর্যন্ত ধৌত করতে হবে। চাই তা একবার ধোঁয়ার দ্বারা হোক বা একাধিক বার ধোয়ার দ্বারা হোক। সুতরাং প্র...
View Detailsশরীয়তের মূলনীতি অনুযায়ী যদি কোন বস্তুতে দৃশ্যমান নাপাকি লাগে তাহলে তা দূর করলে বস্তুটি পবিত্র হয়ে যায়। আর যদি অদৃশ্য নাপাকি লাগে এবং বস্তুটি নিংড়ানো যায় তাহলে তা তিনবার নতুন দ্বারা নিংড়িয়ে ধোয়ার দ্বারা পাক হয়ে যায়। সুতরাং প্র...
View Detailsউত্তর: ইসলামী শরীয়াহ অনুসারে নাপাক বস্তু পোড়ানোর দ্বারা অথবা এক বস্তু হতে অন্য বস্তুতে রুপান্তরিত হলে পাক হয়ে যায়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে নাপাক গোবর পুড়ে ছাই হওয়ার কারণে...
View Detailsউত্তর: হজ ফরজ হওয়ার জন্য কোন ব্যক্তি নিজ মালিকানাধীন হালাল সম্পদ দ্বারা নেসাবের মালিক হওয়াই যথেষ্ট। পেনশনের টাকা সংশ্লষ্টি ব্যক্তির মালকিানাধীন সম্পদ হি...
View Detailsউত্তর: শরীয়তের মূলনীতি অনুযায়ী হজ ফরয হওয়ার জন্য শর্ত হলো;আর্থিক এবং শারিরিকভাবে হজ পালনে সার্মথবান প্রমাণতি হওয়া। আর্থিকভাবে স্বচ্ছল ব্যক্তি শারীরকিভ...
View Details