- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর:-মাইয়েত বহনকালীন চুপ থাকাই শরীয়তের বিধান। একান্ত যদি জিকর ইত্যাদি করতে চায় তাহলে নি:শব্দে করার অনুমতি আছে,জোরে জিকর করা মাকরুহ। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে কালিমা পাঠ করা মাকরুহ হবে। আর দরুদ শরীফের ক্ষেত্রে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি যদি নবীজী সা.এর ব্য...
View Detailsউত্তর:- শরয়ী দৃষ্টিতে এমন জিনিষের ক্রয়-বিক্রয় জায়েয আছে যা অন্যেরি নিকট হস্তান্তর করা যায় এবং তাতে তার হক্ব সাব্যস্ত হয়। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে শুফআর হক্ব অন্যের নিকট বিক্রি করা জায়েয নেই। কেননা এটা একক হক্ব যা শুধু শু...
View Details
উত্তর :- ইসলামের দৃষ্টিতে মৃত মাছ ও শুকানো মাছ খাওয়া বৈধ। কিন্তু যদি বড় মাছের পিত্ত ও অন্য কোন ক্ষতিকর বস্তু থাকে তাহলে স্বাস্থ্যঝুকি থাকায় তা খাওয়া বৈধ নয়। তাই নাড়ি-ভুড়িসহ শুকানো মাছ খাওয়াতে কোন অসুবিধা নাই। তবে বড় মাছ হলে তা গরম পানিতে ভাল করে ...
View Detailsউত্তর:- শরয়ী বিধানানুযায়ী সুদ দেয়া-নেয়া উভয়টাই হারাম। তবে অতি অপারগতা থাকলে জরুরত পরিমাণ নেয়া যাবে। আর ১০ লক্ষ টাকা এত অধিক পরিমাণ যার উপর কোন মানুষের জীবন বা জীবিকা নির্ভর থাকে না। তাই এত অধিক পরিমাণ টাকা সুদভিত্তিক ঋণ নেয়া নিসন্দেহে হারাম। &n...
View Detailsউত্তর :- শরয়ী দৃষ্টিতে শ্রম ব্যয় করে, উপকারমূলক কাজ করে তার বিনিময় গ্রহণ করা জায়েয। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে ডাক্তারের প্রেস্ক্রিপশন যেহেতু একটি উপকারমূলক কাজ। এবং তাতে শ্রমও ব্যয় হয়। তাই তার বিনিময় নেয়া বৈধ। রদ্দুল মুহতার - ৬/১৪৭; ফাতাওয়া হিন্দ...
View Detailsউত্তর: শোফার দাবি সহীহ হওয়ার জন্য বিক্রিত বস্তু সম্পূর্ণভাবে মালিকের মালিকানা থেকে বের হওয়া জরুরী। আর এটা সহীহভাবে ক্রয়-বিক্রয়ের মাধ্যম হয়। ফাসেদ ক্রয়-বিক্রয়ের মাধ্যমে হয় না। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে ক্রয়-বিক্রয় ফাসেদ হওয়ায় উক্ত জমি মালিকের মা...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে যেনা করা সর্বাবস্থায় হারাম। আর হারামকে হালাল মনে করা কুফরী। ইসলামী আইনে যে কারো সাথে ব্যভিচার করা মারাত্নক অপরাধ। আর নিকটাত্নীয় তথা মা, মেয়ে, খালা, ফুফুদের সাথে আরোও মারাত্নক অপরাধ নির্লজ্জতার বিষয়। আল্লাহ না করুন, কেউ যদি এটাকে ...
View Details
প্রশ্নঃআমরা জানি মাইয়াত কবরে রাখার আগেই মাইয়াতের জানাযা পড়া ফরযে কিফায়া এখন আমার জানার বিষয় হলো যদি কোন মাইয়াত জানাযা ছাড়া দাফন করা হয়,তাহলে ঐ মাইয়াতের কবরের উপর কতদিন পর্যন্ত জানাযা পড়তে পারবে? উত্তরঃ ...
View Detailsউত্তর: উস্তাদ ছাত্রদেরকে শিক্ষাদানের উদ্দেশ্যে সহনীয় পর্যায়ে শাস্তি দেওয়ার অবকাশ রয়েছে। মাত্রাতিরিক্ত ও অসহনীয় পর্যায়ের শাস্তি দেওয়ার সুযোগ নেই। এক্ষেত্রে যদি ছাত্র কোন অঘটন ঘটায় তাহলে এর দায়ভার উস্তাদের উপর আসবে না। এতটুকু সহ্য করতে না প...
View Details
প্রশ্নঃ আমরা জানি মোজার উপর মাসাহ করা জায়েয। এখন আমার জানার বিষয় হল ফাটা মোজার উপর মাসেহ করা জায়েয আছে কি না? উত্তরঃ ইসলামী শরীয়তে ছোট তিন আংগুল পরিমাণ বা তার চেয়ে বেশি পরিমাণ মোজা ফাটা থাকলে তার উপর মাসেহ করা জায়েয নেই।তবে এর চেয়ে কম ফাটা হলে মাস...
View Details
প্রশ্নঃ আমরা জানি কোন বস্তু দিয়ে নাপাক মুছলে তাহা নাপাক হয়ে যায়,এখন আমার জানার বিষয় হলো টয়লেট পেপার দিয়ে রক্ত মুছার পর তা শুকিয়ে গেলে সেই টয়লেট পেপার দিয়ে আবার ইস্তেঞ্জা করা জায়েয আছে কি না? উত্তরঃইসলামি শরীয়তে ইস্তেঞ্জার জন্য পবিত্র বস্তু হওয়া জরুর...
View Details
উত্তর ;- ইসলাম সুদ ও সুদী লেনদেন উভয়কেই হারাম ঘোষণা করেছে। হোক তা মুসলমানের সাথে বা অন্য কারো সাথে। বিধায়, কোন অমুসলিম থেকেও সুদ নেওয়া বৈধ নয়; বরং হারাম। আল জামিউল আহকাম - ২/৩০৫। রদ্দুল মুহতার - ৫/১৮৬। আল হিদায়া- ৩/৮৬। ফাতাওয়ায়ে উসমানিয়া - ৩/২৬...
View Details
উত্তর :- বেতন যদিও কর্মরত দিনগুলোর উপর ভিত্তি করেই নির্ধারণ করা হয় কিন্তু ছুটির দিনগুলো উক্ত ব্যক্তির জন্য এক প্রকার ছাড় সাব্যস্ত হবে। ফলে উক্ত দিনগুলোর বেতন গ্রহণও তার বৈধ। বিধায় প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে মাদরাসা বা কোন শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের শিক্ষকের জন...
View Details
প্রশ্নঃআমরা জানি ধুমপান স্বাস্থের জন্য ক্ষতিকর এখন আমার জানার বিষয় হল,ধুমপান করলে অযু ভংগ হবে কি না?আর ঐ অযু দিয়ে নামাজ আদায় হবে কি না? উত্তরঃ-সিগারেট পান করা অজু ভংগের গ্রহন যোগ্য কারণ নয়।সুতরাং সিগারেট পান করার কারণে অজু ভংগ হবে না। এবং ঐ অজু দিয়...
View Detailsউত্তর :- কোন জিনিষ হারাম হওয়া বা না হওয়া নির্ভর করে শরীয়তের অকাট্য দলীলের উপর । শুধুমাত্র জনশ্রুতির উপর ভিত্তি করে কোন বস্তুকে হালাল বা হারাম সাব্যস্ত করা যাবে না। সুতরাং সেভেন আপ বা কোকাকোলার মধ্যে কোন প্রকার হারাম জিনিস ব্যবহার করার প্রমাণ পাওয়া...
View Details