- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর : শিশুর দুধপানের সর্বোচ্চ সময় হল চান্দ্রমাসের হিসাবে দুই বছর। দুই বছরের অধিক দুধ পান করানো যাবে না। কুরআন মাজীদে আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন, وَ الْوَالِدٰتُ یُرْضِعْنَ اَوْلَادَهُنَّ حَوْلَیْنِ كَامِلَیْنِ...
View Detailsউত্তর : মাছ শিকারের প্রশ্নোক্ত পদ্ধতিটি শরীয়তসম্মত নয়। কেননা এতে কে কতটুকু মাছ পাবে তা সম্পূর্ণ অস্পষ্ট। বরং একেবারে না পাওয়ারও সম্ভাবনা আছে। যা ধোঁকা ও শরীয়ত নিষিদ্ধ ‘আলগারারে’র অন্তর্ভুক্ত। এছাড়া জুয়ার সাথেও এর সাদৃশ্য রয়েছে...
View Detailsউত্তর : বাস্তবেই যদি ঐ মহিলার জন্য নিজের উপার্জন করা ছাড়া জীবিকার কোনো ব্যবস্থা না থাকে এবং ঘরে বসে জীবিকার ব্যবস্থা না হয় তাহলে পর্দার সাথে আশপাশের বাসায় গিয়ে নারী ও ছোট ছেলেদেরকে পড়াতে পারবে। বালেগ বা বালেগে...
View Detailsউত্তর : হাঁ, নষ্ট ডিমের টাকা দোকানি থেকে ফেরত নেওয়া জায়েয হবে। কেননা এই ডিমের বিক্রিই শুদ্ধ হয়নি। -কিতাবুল আছল ২/৫০০; আলমুহীতুল বুরহানী ১০/১২১; ফাতাওয়া হিন্দিয়া ৩/৮৪; আলবাহরুর রায়েক ৬/৫৪-৫৫; রদ্দুল মুহতার ৫/...
View Detailsউত্তর : উক্ত বাচ্চাটি সদকা করে দিতে হবে। অবশ্য জবাই না করে জীবিত সদকা করে দেওয়া উত্তম। আর যদি জবাই করে দেয় তবে তার গোশত সদকা করে দেওয়া ওয়াজিব হবে। -আদ্দুররুল মুখতার ৬/৩২২; ফাতাওয়া তাতারখানিয়া ১৭/৪৪৩; খুলাসাত...
View Details
প্রশ্নঃজুময়ার দিন খতীব সাহেব মিম্বারের উপর দাড়িয়ে খুতবা দিয়ে থাকেন তাই আমার জানার বিষয় হল মিম্বরের উপরই কি খুতবা দেওয়া জরুরি? উত্তরঃঃনামাজ ও খুতবাহ উভয়টাতে রাসুল (সাঃ) এর কৃত পদ্ধতি অবলম্বন জরুরি। নবীজী (সাঃ) মিম্বরের উপর দাড়িয়ে খুতবাহ দিতেন। তাই ...
View Detailsউত্তর:- হারাম জিনিষ পরিস্থিতির কারণে বৈধ পেলেও যথা সম্ভব বেঁচে থাকাই শ্রেয়। প্রশ্নেবর্ণিত মুদারাবার ভিত্তিতে পশুর লেনদেন হানাফী মাজহাব অনুযায়ী মূলত: বৈধ নয়। কিন্তু বর্তমানে এর প্রচলন এত বর্তমানে এর প্রচলন এত ব্যপক হয়েছে যে...
View Detailsউত্তর:- শরীয়াতের মূলনীতি হলো যে সকল কাজ হারাম, ঐ সকল কাজের বিনিময় গ্রহণ করাও হারাম। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে ডাক্তার যেহেতু অপারেশনের মাধ্যমে পেটের বাচ্চা ফেলে দেওয়ার মত হারাম কাজে সাহায্য করছে বিধায় এধরণের কাজের পারিশ্র...
View Details
উত্তর:- ব্যক্তিগত কাজ বাদ দিয়ে যদি অন্য কারো কাজ করতে হয় তাহলে ওইসময় অনুপাতে টাকা গ্রহণ করার অনুমতি আছে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যদি কারো ব্যক্তিগত বিষয়ে স্বাক্ষ দেয়ার জন্য যায় তাহলে ওইলোক থেকে যাতায়াত খরচ ও পরিবারের জন্য টাকা গ্রহণ করতে পারবে...
View Detailsউত্তর:- শরয়ী দৃষ্টিতে এমন জিনিষের ক্রয়-বিক্রয় জায়েয আছে যা অন্যেরি নিকট হস্তান্তর করা যায় এবং তাতে তার হক্ব সাব্যস্ত হয়। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে শুফআর হক্ব অন্যের নিকট বিক্রি করা জায়েয নেই। কেননা এটা একক হক্ব যা শুধু শু...
View Details
উত্তর:-বস্তুর মালিকানা নির্ভর করে দলীল-প্রমাণ তথা কাগজ পত্রের উপর,ভোগদখল বা জবর দখলের উপর নয়। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সুরতে আপনার জমি চাচাতো ভাইদের জবরদখল করে খাওয়াটাই অবৈধ হয়েছে।এরদ্বারা তারা কোনভাবেই জমির মালিক হতে পারবে না। দলীল-প্রমাণ তথা কাগজ পত...
View Detailsউত্তর: শোফার দাবি সহীহ হওয়ার জন্য বিক্রিত বস্তু সম্পূর্ণভাবে মালিকের মালিকানা থেকে বের হওয়া জরুরী। আর এটা সহীহভাবে ক্রয়-বিক্রয়ের মাধ্যম হয়। ফাসেদ ক্রয়-বিক্রয়ের মাধ্যমে হয় না। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে ক্রয়-বিক্রয় ফাসেদ হওয়ায় উক্ত জমি মালিকের মা...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে যেনা করা সর্বাবস্থায় হারাম। আর হারামকে হালাল মনে করা কুফরী। ইসলামী আইনে যে কারো সাথে ব্যভিচার করা মারাত্নক অপরাধ। আর নিকটাত্নীয় তথা মা, মেয়ে, খালা, ফুফুদের সাথে আরোও মারাত্নক অপরাধ নির্লজ্জতার বিষয়। আল্লাহ না করুন, কেউ যদি এটাকে ...
View Details
উত্তর :- বিনা প্রয়োজনে কোন প্রাণীর ছবি উঠানো বা মূর্তি বানানো এবং লেন-দেন করা নাজায়েয ও হারাম। তাই কোন মুসলমানের জন্য উক্ত কাজ থেকে বিরত থাকা জরুরী। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে কোন প্রাণীর ছবি বা মূর্তিযুক্ত খেলনার ব্যবসা করা হারাম। ...
View Details
উত্তর:- সম্পদ বৈধ-অবৈধের প্রশ্নে ধর্ম একতরফাভাবে বিবেচ্য নয়; বরং আয়ের উৎস বিবেচ্য। যদি কোন মুসলমান অবৈধ পন্থায় অর্জন করে তাহলে তা হারাম। আর যদি কোন বিধর্মী বৈধ পন্থায় কামাই করে তাহলে তা হালাল। আর বিধর্মীর উপঢৌকন গ্রহণ করা জায়েয। সুতরাং প্রশ্নে বর্...
View Details