- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর:-মাদরাসার জন্য কালেকশন করে উঠানো টাকা সরাসরি ওয়াকফিয়া না হলেও মুতাওয়াল্লি,মুহতামিম এবং পরিচালনা পরিষদ তা গ্রহণ করার মাধ্যমে মাদরাসার মালিকানা প্রতিষ্ঠিত হয়ে যায়। তাই এটাকা দিয়ে কোন জমি ক্রয় করে তা ওয়াকফ করলে তা ওয়াকফিয়া জমিন হিসেবে বিবেচিত হবে।...
View Detailsউত্তর:-খাত নির্ধারণ করে ওয়াকফকৃত বস্তু ঐ খাত ব্যতীত ভিন্ন খাতে ব্যবহার করার অনুমতি নেই। খাত নির্ধারণ করে ওয়াকফ না করা হলে বা ঐ বস্তু ব্যবহারের সাথে সংশ্লিষ্ট কোন ধর্মীয় বা জনসাধারণের সেবামূলক খাতে ব্যবহারের অনুমতি দিয়ে ওয়াকফ করলে সেখানে ব্যবহার করা য...
View Detailsউত্তর :- ইসলামে ওয়াকফকারীর শর্ত বিধান প্রণেতার কথার মত। ওয়াকফ কারী ওয়াকফ করার সময় তাতে নিজের জন্য কোন কিছুর শর্ত করতে পারবে। বিধায় প্রশ্নোক্ত সুরতে মুতাওয়াল্লী হওয়ার শর্তে মসজিদের জায়গা ওয়াাকফ করা বৈধ আছে। এবং এমন শর্তযুক্ত ওয়াকফকারীর শর্ত পুরা করা ...
View Detailsউত্তর:- শরয়ী দৃষ্টিতে ওয়াকফকৃত জিনিষের সাথে সংশ্লিষ্ট জিনিষ সরাসরি বা বিক্রিত অর্থ উন্নয়নকাজে ব্যবহার করা যাবে। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে কবরস্থানের গাছ বিক্রি সেই টাকা কবরস্থানের উন্নয়নকল্পে ব্যয় করা জায়েয আছে। -ফাতাওয়...
View Detailsউত্তর :- জীবিতাবস্থায় ব্যক্তি তার সমুদয় সম্পত্তির একক মালিক। তাই তার সম্পত্তিতে তার যেকোন ধরণের হস্তক্ষেপ শরীয়ত ও রাষ্ট্রীয়ভাবে গ্রহণযোগ্য। তাই তার এমন ওয়াকফ করা নিসন্দেহে সহিহ। উল্লেখ্য, ওয়াকফ একটি ইবাদত । তাই তা অবশ্যই আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হও...
View Details
উত্তর :- শরীয়তের বিধান হলো, যখন কোন জমিনের ওয়াক্ফ পরিপূর্ণ হয় তখন থেকে উক্ত জমিন ওয়াকফ হিসেবেই গণ্য হবে। পরবর্তীতে তা কখনো ভাঙ্গা যাবে না। কাউকে মালিকও বানানো যাবে না। তাই, রাষ্ট্র বা যেকোন প্রতিষ্ঠান তার মালিকানা নিতেও পারবে না । আবার কাউকে মাল...
View Details
উত্তর:- মসজিদের জন্য জায়গা জমি বা টাকা পয়সা ওয়াকফ করার সময় ওয়াকফকারী যদি মসজিদের জন্য খাস না করে সংশ্লিষ্ট প্রয়োজনীয় খাত সমূহেরও ব্যবহার করার অনুমতি দেয় তাহলে উক্ত জায়গা বা টাকা পয়সা সে সংশ্লিষ্ট খাতসমূহে ব্যবহার করা বৈধ। আর ইমাম মুয়াজ্জিনের থাকা, খ...
View Details
উত্তর :- কোন স্থান শরয়ী মসজিদ হিসেবে বিবেচিত হওয়ার জন্য সহীহভাবে ওয়াকফ হওয়া জরুরী। আর কোন স্থান সহীহভাবে ওয়াকফ হওয়ার জন্য জায়গাটি তার মালিকানাধিন হওয়া জরুরী। আরেকজনের মালিকানাধিন জায়গা জোর করে বা তার অনুমতি ছাড়া মসজিদ নির্মাণ করা হলে তা শরয়ী মসজিদ হি...
View Details
প্রশ্নঃ বর্তমানে বিভিন্ন দেশে খুনের ধরণ সনাক্ত করনে দীর্ঘদিন পরে রাষ্টীয় প্রয়োজনে কবর থেকে লাশ উত্তলন করা হয়। ইসলামী শরীয়তে এর হুকুম কি? উত্তরঃমৃত্যুর কারন জানার জন্য সব -ব্যাবচ্ছেদের মাধ্যমে পরিক্ষা করাকে পোস্টমর্টেম বা ময়না তদন্ত বলে,বর্তমান বিশ্...
View Details
উত্তর:- ওয়াকফের ক্ষেত্রে ওয়াকফকারীর যুক্তি সঙ্গত ও বৈধ পদক্ষেপ গ্রহণযোগ্য। তাই প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে শিক্ষার সুবিধার্থে মাদরাসার ওয়াকফকৃত জমিতে শিক্ষকগণের থাকার জন্য ফ্যামিলি বাসা বানানো বৈধ হবে। রদ্দুল মুহতার - ৪/৩৬৭। আল বাহরুর রায়েক ...
View Details
উত্তর:- ইসলামি শরীয়তে মসজিদের জায়গা ওয়াকফকৃত হওয়া জরুরী। সুতরাং কারো জমিতে তার অনুমতি ছাড়া মসজিদ বানানো বৈধ হবে না। যদি মসজিদ নির্মাণ করেই ফেলে এবং জমির মালিক অনুমতি না দেয়। তাহলে উক্ত মসজিদ ভেঙ্গে ফেলা জায়েয আছে। তবে অনুমতি ছাড়া মসজিদ নির্মাণক...
View Details
উত্তর:- ওয়াকফ সহীহ হওয়ার জন্য মৌখিক উচ্চারণই যথেষ্ট। রেজিষ্ট্রেশন হলো রাষ্ট্রীয় আইন। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে মৌখিকভাবে ওয়াকফ করার কারণে উক্ত ওয়াকফ সহীহ হয়ে গেছে। তাই সে আর ঐ জমি ফেরত নিতে পারবে না। আদ দুররুল মুখতার- ৪/৩৪০। আল হিদা...
View Details
উত্তর:- মসজিদে নতুন কার্পেট কেনায় পুরাতন কার্পেটগুলো ব্যবহারের প্রয়োজন না হলে এবং মসজিদের ফাণ্ডও বেশ সচ্ছল যে পুরাতন কার্পেট বিক্রি করার কোন দরকার নেই। তাহলে পুরাতন কার্পেটগুলো অন্য মসজিদে দেয়াতে কোন সমস্যা নাই। রদ্দুল মুহতার - ৪/৩৫৯। ফা...
View Details
উত্তর:- ইসলামি শরীয়তে নাবালেগ ছেলের ওয়াকফ গ্রহণযোগ্য নয়। এবং কারো এ অধিকারও নেই যে সে কোন নাবালেগের পক্ষ থেকে তার সম্পত্তি ওয়াকফ করে দিবে। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে উক্ত নাবালেগ ভাগিনা তার মামার ওয়াকফ করা সম্পত্তি ফেরত নিতে পারবে। কারণ ...
View Details
উত্তর:- মসজিদের টাকায় কেনা কোন বস্তুকে নিজের ব্যক্তিগতভাবে ব্যবহার বা অন্যকে ব্যবহার করতে না দিয়ে কেবল নিজেই তা ব্যবহার করা বৈধ নয়। সুতরাং মসজিদের টাকায় ক্রয়কৃত জায়নামায সকলের ব্যবহার করার অনুমতি রয়েছে। কেউ নির্দিষ্ট করে ব্যবহার করা জায়...
View Details