- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর:- ঋণদাতার জন্য বন্ধকি জমি ভোগ করা সম্পূর্ণ নাজায়েয। এটি মূলত ঋণ প্রদান করে বিনিময়ে সুদ গ্রহণেরই একটি প্রকার। সুতরাং প্রশ্নোল্লেখিত প্রথম পদ্ধতিটি নাজায়েয হওয়ার বিষয়টি সুস্পষ্ট। আর দ্বিতীয় পদ্ধতিটি মূলত ঋণ প্রদান করে বন্ধকি জমি ভোগ করার এক...
View Detailsউত্তর :- না, বন্ধকী বাগানের আম ভোগ করা জায়েয হবে না। কেননা, বন্ধকী সম্পত্তি থেকে বন্ধক গ্রহিতার সুবিধা ভোগ করা নাজায়েয। এটি ঋণ দিয়ে সুদ গ্রহণের মতই বিষয়। তাই এ থেকে বিরত থাকা কর্তব্য। আপনি শুধু আপনার দেওয়া ঋণের টাকা ফেরত পাবেন। বন্ধকী সম্পত্তি থ...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে বন্ধকী বস্তু ক্রয়-বিক্রয় যোগ্য হওয়া এবং ঋণ পরিশোধে সক্ষম হওয়া শর্ত। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যেহেতু শেয়ার ক্রয়-বিক্রয় করা যায়। এবং তা দ্বারা ঋণ পরিশোধ সম্ভব। তাই শেয়ারের সার্টিফিকেট বন্ধক রেখে লোন নেয়া/দেয়া উভয়টা বৈধ হবে। ...
View Detailsউত্তর :- শরীয়তের বিধানানুযায়ী বন্ধকী কোন বস্তু হতে কোন প্রকার উপকার অর্জন করা জায়েয নেই। তবে বন্ধকি চুক্তি ভেঙ্গে নতুন করে ভাড়া চুক্তি স্থাপনের মাধ্যমে বাড়িটি ভাড়ায় দিয়ে উপকৃত হওয়া যেতে পারে। ফাতাওয়া শামি - ৬/৪৮২; আল ফাতাওয়া আল কামেল...
View Details
উত্তর- শরয়ী দৃষ্টিতে বন্ধকী বস্তু থেকে উপকৃত হওয়া বৈধ নয়। চাই তার মালিক মুসলিম হোক অথবা অমুসলিম। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত অমুসলিম সম্প্রদায় থেকে নেয়া বন্ধকী জমি চাষাবাদ করার অনুমতি নেই। কিছু কিছু উলামায়ে কেরাম “দারুল হরব”তথা কাফের দেশে তাদের দৃষ্টিতে ...
View Detailsউত্তর:- শরীয়তের বিধান হলো, বন্ধকি বস্তু হতে উপকৃত হওয়া যাবে না। তাই আপনার কাছে বন্ধক রাখা কিতাব থেকেও অধ্যয়নের মাধ্যমে উপকৃত হওয়া যাবে না। আদ দুররুল মুখতার - ৬/৪৮২; মুলতাকাল আবহার -...
View Detailsউত্তর :- বন্ধকি বস্তু বন্ধক গ্রহীতার অনুমতি ব্যতিত বন্ধক দাতা তা বিক্রি, ভাড়া ও সদকা কিছুই করতে পারবে না। যদি করে তাহলে বন্ধক গ্রহীতার অনুমতির উপর তা মওকুফ থাকবে। অনুমতি দিলে সহিহ হবে, না হয় নয়। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে বন্ধকদাতা যদি আপনার অনুমতি ব...
View Detailsউত্তর :- শরয়ী বিধানুযায়ী বন্ধক গ্রহীতা যদি বন্ধকি বস্তুকে ইজারা নেয়। তাহলে তার বন্ধক বাতিল হয়ে যায়। আর নতুনভাবে ইজারা চুক্তি জারি হবে। তাই প্রশ্নোক্ত সুরতে তাদের সাইকেল বন্ধক রাখার চুক্তি বাতিল হয়ে যাবে। ইজারা চুক্তি জারি হয়ে যাবে। পরে বন্ধক হিস...
View Detailsউত্তর:- বন্ধকি বস্তু হতে উপকৃত হওয়া সুদের অন্তর্ভূক্ত হওয়ায় তা হারাম। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে বন্ধকি ফ্রীজ থেকে ঋনদাতা উপকৃত হওয়া হারাম ও নাজায়েয। রদ্দুল মুহতার - ১০/৭৯। আল বাহরুর রায়েক - ৮/৪৩৮। কিফায়াতুল মুফতি- ১১/৫৭৯।...
View Details
উত্তর :- বন্ধক দাতা ও গ্রহীতার কোন একজন অথবা উভয়জন মৃত্যুবরণ করলে বন্ধকীয় বস্তু তাদের উত্তরাধিকারদের নিকট বন্ধক হিসেবে থাকবে। তবে মুরতাহেন বন্ধকদাতা এর ওয়ারিশগণ ঋন পরিশোধ করে বন্ধকীয় বস্তু হস্তগত করে রাহান চুক্তি ভঙ্গ করতে পারবে। রদ্দুল ...
View Details