- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
বিষয় :মুদারাবা সংক্রান্ত মাসআলা জবাব: শরয়ী দৃষ্টিতে মুদারাবা(যে ব্যবসায় একজনের পুঁজি, আরেকজনের শ্রম থাকে) চুক্তি বৈধ হওয়ার জন্য একটি শর্ত হলো অর্জিত লাভের শতকরাহারে প্রত্যেকের লভ্যাংশ নির্ধারণ করা,নির্দিষ্টহারে লভ্যাংশ নির্ধারণ করলে মুদারাবা চুক্...
View Detailsউত্তর : দোকানে গিয়ে কেউ যখন বলে, ভাই অমুক মালটা দেন এবং বিক্রেতা তা দিয়ে দেয়। ক্রেতাও মূল্য জেনে (তা আদায় করে কিংবা বাকি রেখে) পণ্য নিয়ে নেয় তাহলে এই বেচাকেনা সহীহ। এখানে প্রথম কথাটা বাহ্যত আদেশসূচক হলেও আমাদ...
View Detailsউত্তর : প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে ঐ দুধ নষ্ট জানার পরও যেহেতু তা ছানা বানিয়ে খেয়েছেন তাই এক্ষেত্রে আপনার জন্য দোকানী থেকে ক্ষতিপূরণ দাবি করা জায়েয হবে না। আপনার ভাই ঠিকই বলেছেন। -শরহুল...
View Detailsউত্তরঃ- মুদারাবার মধ্যে জোগানদাতার এবং শ্রমদাতার চুক্তি সাপেক্ষে লভ্যাংশের বন্টন করা বৈধ। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে মূল টাকা বা পুঁজি ছাড়া লভ্যাংশের অর্ধেক অর্ধেক ভাগ-বন্টন করা বৈধ। -আল হিদায়াহঃ-৩/২৫৭, আস সুনানুল কু...
View Detailsউত্তর :- প্রশ্নোক্ত লেনদেনটি কিছু শর্ত সাপেক্ষে জায়েয। শর্তসমূহ হচ্ছে, চুক্তির সময় ইটের পরিমাণ, সাইজ, গুণগত মান নির্ধারিত করতে হবে। আর ইট বুঝিয়ে দেওয়ার তারিখ এবং কোথায় হস্তান্তর করবে। এসব বিষয় সুস্পষ্ট করে নিতে হবে। আর ...
View Detailsউত্তর: শরীয়তে মূলনীতি অনুযায়ী অবৈধ পন্থায় যে কোন উপার্জনই অবৈধ। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে ইউটিউব এর মাধ্যমে আয়ের উৎস হলো; বিভিন্ন কোম্পানী ইউটিউবে তাদের পণ্যের অ্যাড দিয়ে থাকে এবং এর বিনিময়ে ইউটিউব কোম্পানী নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ পেয়ে থাকে। আর সে...
View Detailsউত্তর :- ইসলামে যৌথ ব্যবসা জায়েয। তবে ব্যবসার লভ্যাংশ শর্ত মোতাবেক প্রত্যেকের মূলধনের অংশ হিসেবে পাবে। চাই ব্যবসার কাজে অধিক পরিমাণে অংশগ্রহণ করুক বা কম। তাই আপনাদের কয়েকজন মিলে যৌথ ব্যবসা চালু করা এবং উহার লভ্যাংশ সমান সমান ভাগ হওয়ার শর্ত হওয়ার ...
View Detailsউত্তর :- যৌথ ব্যবসায় মূলধন ও লাভের পরিমাণ স্পষ্ট থাকা জরুরী। ব্যবসার সাথে অসামঞ্জস্যশীল কোন শর্ত জুড়ে দেয়া উচিত নয়। জুড়ে দিলে তা রক্ষা করা জরুরী নয়। এবং তাতে ব্যবসার কোন ক্ষতি হবে না। তাই উপরোক্ত ব্যবসা অবশ্যই সহিহ হয়েছে। আর হজে যাওয়ার শর্ত ব্যবসা...
View Detailsউত্তর :- শরয়ী বিধান মোতাবেক মুদারাবা তথা যৌথ ব্যবসায়ে টাকার মালিক বা মূলধন দাতা শ্রমদাতার সাথে লভ্যাংশ হিসেবে পার্সেন্টস নির্ধারণ করতে পারবে না। আল হিদায়া - ৩/২৫৭; বাদায়েউস সানায়ে’ ৮/২৪; কিতাবুল ফাতাওয়া - ৫/১৮৯।...
View Detailsউত্তর :- শরীয়তের উকিল হওয়ার যোগ্য এমন দুই বা ততোধিক ব্যক্তি মিলে কোন যৌথ ব্যবসার চুক্তি করলে এ ধরণের শরিকানা ব্যবসা জায়েয। সবার মাল একত্রিত করা জরুরী না। তাই প্রশ্নোক্ত সুরতে বর্ণিত পদ্ধতিতে ব্যবসা জায়েয আছে। কোন অসুবিধা নাই। রদ্দুল ...
View Detailsউত্তর :- ইসলামি শরীয়তে একসাথে মুদারেবা ও মুশারেকা ব্যবসা করাকে মুদারেব বিল আসল ও মুশারেক বিল ফারা’ বলে। অর্থাৎ ব্যবসায়িক চুক্তিটি মুদারেব হিসেব মূল আর মুশারেক হিসেবে তার অনুগামি। আর ব্যবসার এমন চুক্তি জায়েয হওয়ার জন্য শর্ত হলো মুলধন দাতার লাভের পার্...
View Detailsউত্তর:- সম্মিলিত ব্যবসায় পণ্য এবং ব্যবসা পদ্ধতি উভয়টা বৈধ হলে অংশগ্রহণ করাও জায়েয। তাই কোন কোম্পানির পণ্য ও তার ব্যবসার পদ্ধতি হালাল হলে তাদের শেয়ার কেনা ও কোম্পানির মালিকানা অংশে অংশীদারত্ব গ্রহণ করাতে কোন সমস্যা নাই। আদ দুররুল ম...
View Details
উত্তর :- মুদারাবা হচ্ছে- ঐ যৌথ ব্যবসা যেখানে একজনের মাল অন্য জনের শ্রম। এবং লভ্যাংশ উভয়ের নির্দিষ্ট চুক্তির ভিত্তিতে বন্টন হয়। আর মুশারাকা (শেয়ার ব্যবসা ) হলো, যে ব্যবসায় উভয়ের মাল, শ্রম ও লাভ ক্ষতির সমচুক্তিতে যৌথ ব্যবসা। ইসলামি শরীয়তে উভয় ধরণের...
View Details
উত্তর :- যৌথ ব্যবসায় প্রত্যেকের মূলধন হিসেবে লাভ ও ক্ষতি বর্তাবে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত মাসআলায় শেয়ার ব্যবসার মধ্যে কোন পণ্য নষ্ট হলে তা উভয়ের উপর বর্তাবে। রদ্দুল মুহতার- ১৭/৯২। বাদায়েউস সানায়ে’ ৭/৫৫৫। এমদাদুল আহকাম- ৩/৩৫৫।...
View Details
উত্তর:- ব্যাংকের মাধ্যমে অন্য রাষ্ট্রের পণ্য রফতানি করার দুই সূরত। হয়ত ব্যাংক উকিল হয়ে অন্য দেশের পণ্য ক্রয় করে মুআক্কিলের নিকট পৌঁছাবে। অথবা ব্যাংক নিজে ক্রয় করে ক্রয়কৃত মূল্য থেকে বেশী দামে বিক্রয় করবে। তাহলে প্রথম সুরতে উকিল-মুআক্কিলের বিধান কা...
View Details