- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর: প্রশ্নোক্ত সূরতে মহিলার রোযার মান্নতটি কোনোরূপ শর্ত ছাড়া সংঘটিত হয়েছে। এরূপ মান্নতের রোযা যে কোনো সময় রাখা যাবে। সবগুলো একসাথে বা পৃথক পৃথকও রাখা যাবে। এ ধরনের মান্নতের রোযার ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট সময় বা নির্দিষ্...
View Detailsউত্তর : প্রশ্নোক্ত সূরতে মহিলার রোযার মান্নতটি কোনোরূপ শর্ত ছাড়া সংঘটিত হয়েছে। এরূপ মান্নতের রোযা যে কোনো সময় রাখা যাবে। সবগুলো একসাথে বা পৃথক পৃথকও রাখা যাবে। এ ধরনের মান্নতের রোযার ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট সময় বা নির্দিষ্ট কোনো সূরত অবলম্বনের প্রয়োজন নেই...
View Detailsউত্তরঃ- সামাজিক পরিভাষায় কসম নুঝায় এমন বাক্য ব্যাবহার করলে তা কসম বলে গন্য হয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত উক্তি “যতক্ষণ পর্যন্ত হজ্জ করতে পারবোনা ততক্ষণ পর্যন্ত বিবাহ করবো না” দ্বারা সামাজিক পরিভাষায় কসম বুঝালে তা কসম বলে গন্য হবে। এবং কাফ্ফারা আদায়ের...
View Detailsউত্তরঃ- রোজা রাখার মান্নত করা সহীহ। অতঃপর স্থায়ী অসুস্থতা বা বার্ধক্যের কারণে রোজা রাখতে অক্ষম হলে ফিদিয়া আদায়ের শর্তে রোজা না রাখার অনুমতি রয়েছে। সুতরাং প্রশ্নোক্ত ব্যাক্তি প্রত্যেক রোজার বিনিময়ে ফিদিয়া আদায় করবে, অর্থাৎ এক ফিৎরা সমপরিমান সম্পদ গ...
View Detailsউত্তরঃ- অন্যের মালিকানাধীন সম্পদ সদকা করার মান্নত সহীহ নয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত মহিলার মান্নতই শুদ্ধ হয়নিঅ তাই ৪১ জন আলেমকে খাওয়ানো আবশ্যক নয়। -আদ দুররুল মুখতার বিহামিশি রদ্দিল মুহতারঃ- ৩/৭৩৭, বাদায়েউস সানায়েঃ- ৬/৩৪২, আহসানুল ফাতাওয়া...
View Detailsউত্তরঃ- সামাজিক পরিভাষায় মান্নত বুঝায় এমন শব্দ ব্যাবহারে মান্নত হয়ে যায়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত “আমার ছেলের জান ভিক্ষা দাও, বদলায় একটা জান কুরবানী করবো” বাক্য দ্বারা মান্নত হয়ে যাবে। - রদ্দুল মুহতারঃ-৩/৭৪৩, আল ফিকহুল হানাফী ফি সাওবিহিল...
View Detailsউত্তরঃ- মৌলিক ঈবাদত ছাড়া অন্যান্য ঈবাদতের ক্ষেত্রে মান্নত সহীহ হয় না। সুতরাং মসজিদ নির্মান মৌলিক ঈবাদত না হওয়ায় তা নির্মানের মান্নত করলে সহীহ হবে না। -বাদায়েউস সানায়েঃ-৬/৩২৪, আল ফিকহুল হানাফী ওয়া আদিল্লাতুহুঃ- ২/৩১৫, কিফায়াতুল মুফতীঃ-...
View Detailsউত্তরঃ- মান্নত সহীহ হওয়ার জন্য নিম্নে বর্ণিত শর্ত পাওয়া যাওয়া আবশ্যক। ১/ মান্নতকারী জ্ঞানবান হওয়া। ২/ প্রাপ্ত বয়স্ক হওয়া। ৩/ মুসলমান হওয়া। ৪/মান্নতটি আল্লাহর নামে হওয়া। ৫/ মান্নতটি ইবাদতে মাকসুদা হওয়া। - র...
View Detailsউত্তরঃ- মান্নতের জন্য মৌলিক এবাদাতের মান্নত করা শর্ত। মসজিদ নির্মান মৌলিক ইবাদত না হওয়ায় প্রশ্নে বর্ণিত ব্যাক্তির মান্নত সহিহ হয়নি। তাই তার মান্নত পুরা করা জরুরী না। (তবে সে চাইলে মান্নতকৃত বস্তু বা তার সম-পরিমান মূল্য গরীব-মি...
View Detailsউত্তরঃ- গুনাহের জন্য কৃত মান্নত অগ্রহনযোগ্য। প্রশ্নে বর্ণিত মাজারে মান্নত করা নাজায়েয ও শিরক। এ মান্নত সংগঠিতই হয়নি। তাই তা পুরা করা আবশ্যক নয়, বরং তওবা করা আবশ্যক।...
View Detailsউত্তরঃ- মান্নত সহিহ হওয়ার জন্য শর্ত হল; সংশ্লিষ্ট বিষয়টি ইবাদাতে মাকসুদা হওয়া। আল্লাহর জন্য হওয়া। সুহরাং মক্কায় দান করার বিষয়টি যেহেতু উপরোক্ত শর্তের সাথে মিলেনা, তাই তা মান্নতই হবেনা। বাদায়োউস সানায়েঃ-৬/৩২৪-৩৫০, ফাত...
View Detailsউত্তরঃ- শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী কারো উপর শরয়ী হুকুম সাব্যস্ত হওয়ার জন্য মুকাল্লাফ তথা উপযুক্ত হওয়া আবশ্যক। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যেহেতু নাবালেগ শরয়ী হুকুমের মুকাল্লাফ তথা যোগ্য নয়, তাই মান্নত পুরা করা আবশ্যক নয়। -...
View Detailsউত্তর :- প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে মান্নতের পরে ঐ ব্যক্তি যেহেতু নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হয়েছে তাই তাকে দুটি কুরবানী করতে হবে। একটি সাধারণ ওয়াজিব কুরবানী, অপরটি মান্নতের কুরবানী। একটি কুরবানী উভয়টির জন্য যথেষ্ট হবে না। আর মান্নতের কুরবানীর গোশত সে ও ত...
View Detailsউত্তর :- প্রশ্নোক্ত সূরতে মহিলার রোযার মান্নতটি কোনোরূপ শর্ত ছাড়া সংঘটিত হয়েছে। এরূপ মান্নতের রোযা যে কোনো সময় রাখা যাবে। সবগুলো একসাথে বা পৃথক পৃথকও রাখা যাবে। এ ধরনের মান্নতের রোযার ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট সময় বা নির্দিষ্ট কোনো সূরত অবল...
View Detailsউত্তর:- প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে মান্নতের পরে ঐ ব্যক্তি যেহেতু নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হয়েছে তাই তাকে দুটি কুরবানী করতে হবে। একটি সাধারণ ওয়াজিব কুরবানী, অপরটি মান্নতের কুরবানী। একটি কুরবানী উভয়টির জন্য যথেষ্ট হবে না। আর মান্নতের কুরবানীর গোশত সে ও তা...
View Details