- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর: শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী খুতবা চলাকালীন সময়ে কথা - বার্তা ইত্যাদি নিষিদ্ধ। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে খতীব সাহেব কোন ভুল - ত্রুটি করলেও তাতে লোকমা দেওয়া বা সংশোধন করে দেওয়া জায়েয নেই। আদদুররুল মুখতার ৩-৩৯, আলফিকহুল হানা...
View Detailsউত্তর: বিবাহের সর্বনিম্ন মোহর দশ দিরহাম। অর্থাৎ দুই তোলা সাড়ে সাত মাশা বা ৩০.৬১৮ গ্রাম রূপা। এক দিরহামের ওজন হলো ৩.০৬১৮ গ্রাম। বর্তমানে প্রতি তোলা রূপার মূল্য ১২০০ টাকা হলে দশ দিরহামের মূল্য দাড়ায় ৩,১৫০ টাকা। হিদায়া ২-৫৩৭,...
View Details
হাদীস ও আছারে সাহাবার আলোকে বিতর নামায পড়ার পদ্ধতি মাওলানা মুহাম্মাদ ইউসুফ লুধিয়ানভী রাহ. বিতরের নামাযে দুই রাকাতের পর আত্তাহিয়্যাতুর জন্য বসা এবং তৃতীয়...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে নিরাপত্তা চুক্তি দ্বারা মুসলমানদের জন্য কাফেরদের জান মাল এবং কাফেরদের জন্য মুসলমানদের জান মাল হারাম হয়ে যায়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে মুসলমানরা যদি নিরাপত্তা নিয়ে দারুল হরবে যায়। তাহলে তাদের জন্য কাফেরদের জান মালের ক্ষতি কর...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে মুসলিম রাষ্ট্রের কাফের এবং মুসলমান কিছু কিছু বিধানের ক্ষেত্রে একই রকম। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে অমুসলিমরা নিঃশর্তে ও মুক্ত হস্তে মাদরাসা মসজিদে দান করলে তাদের দান গ্রহণ করা যাবে। হিদায়া ৪-২৫৭, আলইখতিয়ারু লিতালিল ম...
View Detailsউত্তর:-শরয়ী দৃষ্টিতে এতেকাফরত ব্যক্তি ঐ সমস্ত কাজের জন্য মসজিদ থেকে বের হতে পারবে যে সমস্ত কাজকে শরীয়াহ ওজর হিসেবে সমর্থন করে। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে যেহেতু বিড়ি-সিগারেট খাওয়ার জন্য বাহির হওয়া শরয়ী ওজর না বিধায় বিড়ি-সি...
View Detailsউত্তর:- কোন বস্তু ক্রয়-বিক্রয়ের সময় ক্রেতা-বিক্রেতা উভয়ের সন্তুষ্টি পাওয়া জরুরী। কোন একজন অসন্তুষ্ট হলে লেনদেন বৈধ হবে না। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে চকলেট দেওয়ার পর যদি ক্রেতা সন্তুষ্টচিত্তে নিয়ে নেয়, তাহলে বিক্রি করা জা...
View Detailsউত্তর:- শরীয়াতের বিধান অনুযায়ী নামাযরত অবস্থায় বিনা অজরে ইচ্ছাকৃত আওয়াজ বের করলে তাতে কোন হরফ সৃষ্টি হলে নামায নষ্ট হয়ে যায়। অনিচ্ছাকৃতভাবে কোন আওয়াজ বের হয়ে কোন হরফ সৃষ্টি হলেও তাতে নামায নষ্ট হবে না। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত...
View Detailsউত্তর:- শরয়ী দৃষ্টিতে ওয়াকফকৃত জিনিষের সাথে সংশ্লিষ্ট জিনিষ সরাসরি বা বিক্রিত অর্থ উন্নয়নকাজে ব্যবহার করা যাবে। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে কবরস্থানের গাছ বিক্রি সেই টাকা কবরস্থানের উন্নয়নকল্পে ব্যয় করা জায়েয আছে। -ফাতাওয়...
View Detailsউত্তর:- শরীয়াতের দৃষ্টিতে জানাযার নামাযই হলো মূল দোআ। নামাযের পর দাফনের আগে পূণরায় হাত উঠিয়ে দোআ করা শরীয়াহ সম্মত নয়। যদি কেউ তা জানাযার পূর্ণতার অংশ মনে করে তা বাধ্যবাধকতার সাথে করে তাহলে তা বিদআত হিসেব গন্য হবে। এটাকে বর্জন করা সবার জন্য একান্ত কর্...
View Detailsউত্তর:- শরয়ী দৃষ্টিতে মেয়ের মহরের মধ্যে অভিভাবকের হস্তক্ষেপ করার অধিকার আছে। আর পিতা হলো প্রধান অভিভাবক। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে পিতার জন্য মেয়ের মহরের টাকায় হস্তক্ষেপ করা এবং সেই টাকা দিয়ে মেয়ের জন্য কোন কিছু খরিদ করা সবই বৈধ আছে।...
View Detailsউত্তর: শোফার দাবি সহীহ হওয়ার জন্য বিক্রিত বস্তু সম্পূর্ণভাবে মালিকের মালিকানা থেকে বের হওয়া জরুরী। আর এটা সহীহভাবে ক্রয়-বিক্রয়ের মাধ্যম হয়। ফাসেদ ক্রয়-বিক্রয়ের মাধ্যমে হয় না। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে ক্রয়-বিক্রয় ফাসেদ হওয়ায় উক্ত জমি মালিকের মা...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে যেনা করা সর্বাবস্থায় হারাম। আর হারামকে হালাল মনে করা কুফরী। ইসলামী আইনে যে কারো সাথে ব্যভিচার করা মারাত্নক অপরাধ। আর নিকটাত্নীয় তথা মা, মেয়ে, খালা, ফুফুদের সাথে আরোও মারাত্নক অপরাধ নির্লজ্জতার বিষয়। আল্লাহ না করুন, কেউ যদি এটাকে ...
View Details
উত্তর:- মহিষের বাচ্চা মৃত্যুবরণ করার পর চামড়া দ্বারা হুবহু বাচ্চা বানিয়ে দুধ দোহন করার দ্বারা কাহারো হক নষ্ট হয়না। এবং শরয়ী কোন নিষেধাজ্ঞাও নেই। বিধায়, তা করা যাবে। সুরা নাহল- -৫। তাফসিরে ইবনে কাসির - ৪/৫৬৪। এমদাদুল ফাতাওয়া- ৪/১৫৪। ফাতাও...
View Details
উত্তর:- শরীয়তের দৃষ্টিতে কুইজ প্রতিযোগীতায় অংশ গ্রহণকারীদের থেকে টাকা গ্রহণ করে বিজয়ীদের পুরস্কৃত করা না জায়েয। কেননা তা জুয়ার অন্তুর্ভুক্ত। সুরা মায়েদা- ৯। আদ দুররুল মুখতার- ৬/৪০৩। আপকে মাসায়েল আওর উনকা হল- ৮/৪১০। ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া- ১...
View Details