- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর: শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী শরীয়তের পক্ষ থেকে নিজের উপর ওয়াজিব আমল বা কাজ ব্যতীত অন্য কাজের বিনিময় নেওয়া বৈধ। সুতরাং প্রশ্নের বর্ণিত বিবাহ পড়ানো যদি নিজের উপর ওয়াজিব না হয়ে থাকে তাহলে বিবাহ পড়িয়ে টাকা নেওয়া বৈধ। ...
View Detailsউত্তর: প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যেহেতু সহবাস করার পর জানতে পেরেছে বিবাহ ফাসেদ হয়েছে তাই পৃথকের পর নির্ধারিত মোহর ও মোহরে মিছিলের মধ্য হতে যেটা কম সেটা দিবে এবং ইদ্দত পালন করবে। ...
View Detailsউত্তর: শরীয়তের মূল নীতি অনুযায়ী অন্যের ‘‘প্রস্তাব” ও “গ্রহনের” বর্ণনা দেওয়ার দ্বারা বিবাহ সংঘটিত হয় না। সুতরাং প্রশ্নের বর্ণিত সুরতে যেহেতু ছায়াছবিতে অন্যের “প্রস্তাব ও গ্রহণের” শব্দ বর্ণনা করা হয়, অতএব তা ধারা বিবাহ সং...
View Detailsউত্তর: শরীয়তের মূল নীতি অনুযায়ী সুনির্দিষ্ট কারণ ব্যতীত কোন জিনিস হালাল হারাম বা অবৈধ হয় না। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে সৎমার অন্য ঘরের মেয়ে হারাম হওয়ার কোনো কারণ না থাকায় তাকে বিবাহ করা বৈধ হবে। ...
View Detailsউত্তর: ইসলামী শিক্ষা অনুযায়ী স্বতঃস্ফূর্তভাবে হাদিয়া দেয়া-নেয়া সুন্নত। সুতরাং বিবাহ ইত্যাদি অনুষ্ঠানে যেসব হাদিয়া স্বতঃস্ফূর্তভাবে দেয়া হয় তা যদি বরপক্ষের বাড়িতে হয় তাহলে বর বা বরপক্ষ মালিক হবে, আর যদি কনের বাড়িতে হ...
View Details