প্রশ্ন :- আমার একটা বান্ধবী একটা ছেলের সাথে রিলেশন করেছে। ছেলে মেয়ে উভয়েই ইসলামিক মাইন্ডের। কিছুদিন কথা বলার পর ওরা সিদ্ধান্ত নিল তারা ইসলামিক ভাবে নিজেরা হুজুর নিয়ে বিয়ে করবে। কারণ এভাবে কথা বলতে মনে হচ্ছে। মেয়েটা প্রশ্ন করছিল আমি তো বিয়ে করতেছি, যদি আপনার সাথে শারীরিক সম্পর্ক না করি আমার গুনাহ হবে। আমি তো করতে পারবোনা। আপনার ফ্যামিলি নিয়ে গেলে তখন করতে পারব। ছেলে বলেছে ফ্যামিলি নিয়ে গেলে শারীরিক সম্পর্ক করবে এর আগে এগুলো করবে না। এখন বিয়ে করছে এক মাস, ছেলে এখন শারীরিক সম্পর্ক করতে চায়। এখন মেয়ে না করতেছে তার ফ্যামিলি জানলে তার অবস্থা খারাপ হবে। এখন মেয়ে প্রশ্ন করছে যে, ইসলামে এদিক দিয়ে গুনাহ হচ্ছে কিনা? তার স্বামী তাকে ডাকতেছে সে সাড়া দিচ্ছে না তাই!  আবার ওই ছেলে যদি শারীরিক সম্পর্ক করে প্রতারণা করে। কারণ তার কাছে কোন আইনি প্রমাণ নাই। সে স্বামী বলে দাবি করতে পারবেনা। এখন মেয়ে বেরও হতে পারে না।

বিষয়: বিবাহ সংক্রান্ত মাসআলা

আপনার প্রশ্নের শরয়ী সমাধান :

بسم الله الرحمن الرحيم

শরীয়তের দৃষ্টিতে অসুস্থতা কিংবা ওজরের কারণে স্বামীর ডাকে সাড়া দিতে না পারলে স্ত্রীর গুনাহ হবে না।

প্রশ্নকারী মহিলা যেহেতু ওজরের কারণে সাড়া দিতে পারছেন না, সাড়া দিলে সে ক্ষতির সম্মুখীন হওয়ার সম্ভাবনা আছে। অতএব সঙ্গত কারণে ডাকে সাড়া না দেওয়ায় স্ত্রীর গুনাহ হবে না। তবে যদি নিরাপদ পন্থায় তার ডাকে সাড়া দেওয়ার সুযোগ থাকে তাহলে একটু কষ্ট করে হলেও স্বামীর ডাকে সাড়া দেওয়া উচিত। সর্বদা একটি বিষয় খেয়াল রাখা উচিত যে,স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্ক হল ভালোবাসার ও আবদারমূলক। অতএব,একে অপরের উপর চাপাচাপির বিষয়টি যেন জুলুমের পর্যায়ে চলে না যায়।

রেফারেন্স সমূহ :

(١) جامع الترمذي (حديث:١١٦٠). ٢١٩/١

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ إِذَا الرَّجُلُ دَعَا زَوْجَتَهُ لِحَاجَتِهِ فَلْتَأْتِهِ وَإِنْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّورِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏

(٢)سنن أبي داود.(حديث:- ٢١٤١)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ “‏ إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ فَلَمْ تَأْتِهِ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ.

(٣)الفتاوى الهندية ٢٩٨/١

وحقوقهن ووجوب اطاعته عليها اذا دعاها الى الفراش.

(٤) الدر المختار. ١١.١٠.٩/٨

هو عند الفقهاء عقد مفيد ملك المتعة اي حل استمتاع الرجل من امرأة.لم يمنع من نكاحها مانع شرعي.

(٥)كفاية المفتي. ٢٢٨/٥

نافرمان بيوي جب كه‍ كيسي طرح نه مانے اور باز نه‍ آے. تو خاوند كو حق هے كه‍ اسے چهوڑ دے.

(٦)بدائع الصناءع ٥٩٢/٣

وللزوج أن يطالبها بالوطء متى شاء الا عند اعتراض اسباب مانعة من الوطء كالحيض والنفاس والظهار والاحرام وغير ذلك.

والله اعلم بالصواب.