উত্তর :- শরয়ী ভাষ্য অনুযায়ী হজের নেসাব পরিমাণ মালের মালিক হওযার দ্বারা হজ ফরজ হয়। তাই জন্মান্ধ কেউ নেসবা পরিমাণ মালের মালিক হলে তার উপরও হজ ফরজ। তবে সে জন্মান্ধ হওয়ায় অন্য কারো দ্বারা সে হজ করাবে।
ফাতাওয়া হিন্দিয়া – ১/২৮২; ফাতাওয়া সিরাজিয়া – পৃ. ১৭৪; মুআল্লিমুল হুজ্জাজ – পৃ. ৯২।
Leave Your Comments