প্রশ্ন-মুহতারাম! এতেকাফের মান্নত করার পর যদি না করতে পারে তাহলে উক্ত ব্যক্তির করণীয় কি ?

প্রশ্ন-মুহতারাম! এতেকাফের মান্নত করার পর যদি না করতে পারে তাহলে উক্ত ব্যক্তির করণীয় কি ?

উত্তর ঃওয়াজিব বা ফরজ বিধানের দায় মুক্তির একমাত্র পথ হলো পালন করা। হোক তা আদায়ের মাধ্যমে বা কাযার মাধ্যমে।

সুতরাং প্রশ্নোক্ত ব্যক্তির মান্নকৃত এতেকাফ আদায় না করলে কাজা করা জরুরী।
একান্ত অক্ষম হলে ফিদইয়া দিতে হবে।

الادله الشرعيه
١-
واما حكمه إذا فات عن وقته المعين له بان نذر اعتکاف شهر بعينه أنه إذا مات بعضه قضاه لا غير ولا يلزمه الاستقبال كما في الصوم وان فاته کله قضی الکل متتابعاً لأنه لما لم يعتکف حتي مضي الوقت صار الاعتکاف دينا في ذمته فصار كأنه أنشأ النذر باعتکاف شهر بعینه
فإن قدر على قضائه فلم يقضه متى ايس من حيانه يجب عليه أن يوصى بالفدية لكل يوم طعام مسکین لاجل الصوم لا لاجل الاعتکاف كما في قضاء وان قدر على البعض دون البعض فلم يعتكف فكذالك ان كان صحیحا‎ وقت النذر فان كان مريضا وقت النذر وهو مريض حتى مات فلا شيئ عليه
(بدائع الصنايع ٢/٣٠ دار الحديث القاهره)
٢-
وکل معین نذراعتكافه کر جب ويوم الاثنین مثلا فمضي ولم يعتكف فيه لزمه قضائه فلو أخر يو ما حتی مرض وجب الابصاء بإطعام مسكين عن كل يوم لا للبت نصف صاع من بر اوصاع من غیره -و لو كان مريضا وقت الايجاب ولم يبرأ حتى مات فلاشيئ عليه ولو صح يو ما ینبغي ان يجري فيه الخلاف السابق في الصوم (فتح القدير٤/٢٤٨)
٣-ولو نذر اعتكاف شهر فمات اطعم لكل يوم نصف
صاع من بر أو صاعا من تمر أو شعير ان أوصى كذافي السراجية ويجب عليه ان يوصی هكذا في البدائع وان لم يوص أو أجازت الورثة جاز ذلك

ولونذر اعتکاف شهر وهو مریض فلم یبدأ حتی مات لاشیئ علیه وان صح يوما ثم مات أطعم عنه عن جميع الشهر كذا في السراجية (الفتاوي الهندية ١/٢٧٧)

٤-ولونذر اعتکاف شهر وهو مریض فلم بیدأحتي مات لا شيئ عليه وان صح يوما ثم مات أطعم عنه من جميع الشهر(الفتاوي السراجية١/٣١٢)
আরো দলিল সমূহ
المحيط البرهاني ٣/٣٨٣
البحر الرائق ٢/٥٣٥
آپ کے مسائل اور ان کا حال٤/٦٣٦

উত্তর প্রদানে-
মুফতি শামসুদ্দোহা আশরাফী
প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি:- জামিয়া ইসলামিয়া রওজাতুল উলুম মাদ্রাসা। বাউনিয়াবাদ মিরপুর ১১, পল্লবী, ঢাকা।
খতিব :- সায়েন্স ল্যাবরেটি কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ٫ ধানমন্ডি٫ ঢাকা।