উত্তরঃ নিয়তের ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট মান্নতের রোজার বিধান, ফরজ রোজার বিধানের মতোই । রাত হতে দ্বি-প্রহরের পূর্ব পর্যন্ত নিয়ত করতে পারবে।
বিধায় প্রশ্নে বর্নিত নির্দিষ্ট মান্নতের রোজার নিয়ত রাতে না করে থাকলে,দ্বি-প্রহরের পূর্ব পর্যন্ত নিয়ত করতে পারবে।
দলিল সমূহঃ
عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل عليّ النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شيء قلنا لا قال إنى إذا صائم: صحيح مسلم ٣٦٤/١ رقم الحديث ١١٥٤
فيصحّ أداء صوم رمضان والنذ المعين والنقل بنية من الليل إلى الضحوة الكبرى المارد بها نصف النهار الشرعي قال فى الهداية وفي الجامع الصغير:قبل نصف النهار وهو الأصح…: حاشية ابن عابدين ٣٩٣/٣ مكتبة الأزهار
وصح صوم رمضان والنذ المعين والنقل بنية من الليل إلى ما قبل نصف النهار:البحر الرائق ٤٥٢/٢ مكتبة رشيدية
فهو أداء رمضان وأداء النذر المعين زمانه وأداء النقل فيصح كل من هذه الثلاثة نية معينة مبنية (من الليل وهو الأفضل إلى ما قبل نصف النهار ) لأن الشرط وجود النية في أكثر النهار:: حاشية الطحطاوى ٦٤٢ مكتبة الإتحاد
جاز صوم رمضان والنذ المعين والنفل بنية ذلك اليوم، أو بنية مطلق الصوم أو بنية النقل من الليل إلى ما قبل نصف النهار:الفتاوى الهندية ٢٥٨/١ مكتبة الإتحاد
আরো দলিল সমূহঃ
بدائع الصنائع ٦٠٦/٢ دار الحديث
الفتاوى التاتارخانيه ٣٦٩/٣ زكريا بكدفو دوبند
الفقه الحنفي فى ثوبه الجديد ٣٨٣/١ دار الإيمان
الفقه الإسلامي وأدلة ٥٤٥/٢ الهدى
مسائل رفعت قاسمى ١١٤/٤ مكتبة سعيد أحمد شهيد
উত্তর প্রদানে :-
মুফতি মুহাম্মাদ শামছুদ্দোহা আশরাফী
প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি:- জামিয়া ইসলামিয়া রওজাতুল উলুম বাউনিয়াবাদ, মিরপুর ১১, পল্লবী,ঢাকা ।
খতিব :-সাইন্স ল্যাবরেটরি কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ, ধানমন্ডি, ঢাকা।
Leave Your Comments